Про культурную апроприацию
little wizard
gremlinmage
Пожалуй, волна "борьбы с культурной апроприацией" - один из немногих трендов западного общества, который мне активно не нравится. Это тупиковая ветвь развития. Вопящие в интернетах и СМИ "борцы а социальную справедливость" не учитывают того простого факта, что культурные ценности нематериальны, от того, что их повторяет и использует кто-то другой - их не становится меньше, наоборот, они умножаются. Взаимопроникновение культур - естественный процесс и ставить на его пути искусственные препоны глупо и опасно. Когда белые мальчики отращивают дреды и начинают играть африканскую музыку - они в процессе проникаются теплыми чувствами к культуре выходцев из Африки и к самим этим выходцам. И с гораздо меньшей вероятностью примкнут к очередному куклуксклану. И сама музыкальная традиция, вбирая в себя как африканские так и европейские черты, растет и развивается в нечто новое, бОльшее и того и другого исходника и создает культурную среду в которой и черные и белые исполнители могут самовыражаться и творить на равных, будучи просто людьми и музыкантами. А цвет кожи - не более чем индивидуальная особенность, такая же как прическа или телосложение.

Ограничение этого процесса в перспективе приводит к разделению, разобщению, уменьшению общего культурного контекста. А как следствие - к новому витку ксенофобии и вражды.

Для тех кто не в курсе что такое культурная апроприация и борьба с ней: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F

[reposted post]Валентин
шоаррская лиса
luthiele
reposted by gremlinmage
Автор - wolfox.

когда завоет вдали зима, почувствовав свой надлом,
и утром будет стелиться хмарь морозная за селом,
в лесу, где птица не пролетит, и лапой не ступит зверь -
там просыпается Валентин, и стонет, и лезет вверх.

он выбирается на боку из ямины меж корней,
подходит бледный к нему скакун, на гриве не тает снег.
прядает вверх Валентин легко, кафтан его весь в земле,
а у коня его нет подков и кровь на резном седле.

собак дворовых домой впусти, покрепче наладь засов,
всегда охотится Валентин со сворою гончих псов,
змеино-желтая чешуя на псиных горит боках,
густой, коричневый, горький яд виднеется на клыках.

кого настигнут в ночи - не жить, ох, лучше не жить совсем:
повалят, выпьют всю кровь из жил, чтоб холоден стал и сер,
и вбрызнут крепкий, тягучий яд, что палит, горит в груди,
тем ядом сыт и тем ядом пьян, бедняга пойдет бродить,

тосклив, беспамятен, глух к мольбам, домой не вернется он,
спечется яд на его губах в усталый февральский стон,
и будет бредить, ходить, искать, покуда не упадет,
и чешуя на его боках змеиная отрастет.

погодь кричать, мол, беда-чума, и что же нам делать с ней,
ведь предки, знаешь, не хуже нас, чай, жили, и не дурней.
пусть слышен вой ледяной зимы, пусть день ее каждый злит:
нет тех врагов, на которых мы управу бы не нашли.

осина, пижма, чеснок и свет спасают от упыря,
нить от рубашки узлом завей - и волк тебя ищет зря,
кота пугается водяной, железа не любит бес;
судьба не прялка, закон не нов, я все расскажу тебе.

возьми же меда, да яблок кадь - послаще бы, охламон,
заморский приторный чоколат - не то, но сойдет и он,
странны дороги лихого зла: чеснок упырю горчит,
а Валентин, тот не любит сласть, несладко ему в ночи.

покрась мешочки, набей травой в подобье людских сердец,
повесь на каждый древесный ствол, пока еще белый день,
тряпичных кукол сажай к плетню, солому в цветы верти -
у дикой своры отменный нюх, охота уже в пути.

и если сделал все верно ты, не бойся, храни покой,
проскачет всадник, минуя тын, не тронув тебя рукой,
и будет можно свой быт вести, сквозь тихий домашний дым...
готовься. прячься. ведь Валентин за сердцем идет твоим.

Предвыборные плакаты Вестероса
little wizard
gremlinmage

Read more...Collapse )

Естественное и искусственное
little wizard
gremlinmage
Искусственное (культурное) отличается от естественного (природного) по одному простому признаку: естественное происходит само собой при наличии условий. Для существования искусственного нужны специальные осознанные усилия.

В ситуации, когда мы не можем достоверно проследить генез какого-либо явления (а мы, как правило, не можем, если только речь не идет о явлениях сравнительно простых и/или молодых) именно этот критерий стоит использовать для различения.

Ну, к примеру, когда семена травки упали на землю и из них выросла новая травка - это естественно. А вот настоящий английский газон, который надо 100 лет каждую неделю подстригать, чтобы он был таким ровным и красивым - это ни разу не естественное.

Да, "естественное" и "искусственное" (так же как "природное" и "культурное") совсем, вообще и никак не являются синонимами "плохое" и "хорошее" или там "правильное" и "неправильное".

Надо сказать, что чисто "природного" в человеке достаточно мало. И бОльшая часть этого мало касается тела и физиологии. В психике и поведении "естественного" у человека совсем децл, все остальное - продукт взаимодействия природы и культуры.

Юнгианская ересь
little wizard
gremlinmage
Про аниму/анимус, тень и прочее.

Нет никаких "предвечных архетипов". Все проще:
есть кусок души/потенциала, который ты проявить не можешь в силу гендерных заморочек. И он/она остается внутри, непроявленный и неосознанный. И часто проецируется на возлюбленного. Собсно, такая проекция и есть влюбленность с первого взгляда - когда ты видишь в другом "половинку" себя - тот самый непроявленный кусок твоей души, воплощенный в отдельном человеке.

И есть кусок души, который ты проявить не хочешь. Потому что осуждаешь, боишься и отрицаешь. Ты загоняешь его на самое дно и стараешься туда не заглядывать. Это и есть твоя тень.

Про танцы в священных местах
little wizard
gremlinmage
На этот раз мальчиков из летного училища и их пародийный клип.

Меня как-то беспокоит и напрягает тенденция к расползанию, разрастанию и видоизменению в головах наших соотечественников понятия сакральное/священное.

Ладно пока это касалось только людей более-менее религиозных и имеющих отношение к религии зданий/атрибутов/предметов. "Ладно" в смысле, тоже ничего хорошего, но хотя бы понятно откуда что берется. Хотя христианин, уверенный, что святости Храма Божия могут повредить какие-то там танцы - это, конечно, мнэ...

Дальше священным (и потенциально оскверняемым, а, значит, нуждающимся в защите от осквернения) стала Вторая Мировая и все, что к ней относится. Священная Война, Священные Ветераны, Священные Могилы и Памятники, Священные Знамена и Прочая Атрибутика. Священная Военная Форма и т.п.

Ну и сейчас мы наблюдаем апофеоз: Священное Летное Училище, Священная Профессия Гражданского Авиатора и - самый смак - Священная Фуражка Пилота.

Что интересно, оскверняются все эти Священные Вещи одинаково - эротическими танцами.

:)
little wizard
gremlinmage
Чтение — это когда люди смотрят в куски мёртвых деревьев и у них от этого галлюцинации

Про долги
little wizard
gremlinmage
В продолжение темы про то, кто кому чего должен. gremlinmage.livejournal.com/66158.html

Прям сразу дисклаймер: я не являюсь сторонником идеи "никто никому ничего не должен". Это совершенно абсурдное утверждение. Никому не должен человек, который ни с кем не взаимодействует. Хочешь быть никому ничего не должным - уезжай в тайгу (ну или в джунгли или на необитаемый остров) и живи там, ни с кем не общаясь.

Взаимные обязательства - основа человеческого общежития. Все наше взаимодействие пронизано явными или неявными, умолчательными договоренностями. Я должна ходить на работу и выполнять свои должностные обязанности, а работодатель должен платить мне зарплату. Я должна соблюдать тишину в ночное время, и мои соседи должны мне то же самое. Ну и т.д.

Часть этих "долгов" артикулирована явно, в писаных законах и договорах, но большинство просто подразумеваются.


И в этих самых подразумеваемых долженствованиях люди часто путаются и путают других - когда нечаянно, а когда и намеренно. И чтобы избежать такой путаницы и не взваливать на себя лишних долгов но и не не задолжать окружающим, крайне полезно эти неявные договоренности четко проговаривать - хотя бы для себя и про себя. Кому я должен и за что.

Самые частые баги здесь следующие:

1. "Ты это должен себе". Ну там неустанно личностно развиваться, следить за фигурой, заниматься спортом и бросить вредные привычки. Это - самый частый аргумент, который можно услышать от окружающих доброхотов, которые лезут наставлять тебя на путь истинный. Закономерный вопрос к таким товарищам - если я должна себе, то при чем тут вы? Я поручала вам взыскивать с себя свои же долги? Какое вам дело до моих взаимоотношений с собой?

Нет, ситуация когда человек перепоручает кому-то другому взыскивать собственные долги с себя же вполне возможна, но это выглядит совсем не так. Например, если я пытаюсь отучиться от какой-то вредной привычки или наоборот, приобрести полезную, но сомневаюсь в собственной бдительности, я могу попросить друзей или родственников напоминать мне о моем собственном намерении. Или, другой пример, я хочу приобрести какое-то умение и иду на курсы/тренировки и там учитель или тренер говорит мне, что я должна делать, а я это выполняю. Это - нормальная ситуация явного перепоручения "долженствования себе" другому человеку.



А в ситуации, когда просто какой-то непрошеный хрен с горы внезапно подваливает ко мне и заявляет, что я-де должна себе то-то и то-то - это уловка и манипуляция. И этот самый хрен с горы на самом деле заботится не о моих интересах и моей выгоде по социальному договору, а о себе, и хочет за мой счет получить себе каких-то бонусов. Ну как минимум приподнять собственную самооценку. Поэтому, если вы не заключали ни с кем явный договор о "взыскании долгов", единственным валидным ответом на заявления "ты должна себе" является посыл на йух.



       2. "Ты должен людям/обществу". Тут надо внимательно разбирать, каким именно людям и что я получаю в обмен по этому договору. И, если условия кажутся тебе неприемлемыми или несправедливыми - его можно и не выполнять. Например, "ты должен соблюдать гигиену" или "ты должен нормально одеваться" - это нормальный договор - по нему я получаю по умолчанию нормальное отношение окружающих. Люди, воняющие как помойка или разгуливающие нагишом, по умолчанию получают агрессию и изгнание из многих мест общественного пользования, потому что их присутствие создает дискомфорт окружающим. Поскольку для меня такая реакция является сильно нежелательной, я признаю справедливость этого "обмена" и принимаю на себя эти обязательства. Ну и кроме того, несоблюдение элементарной гигиены доставляет дискомфорт мне самой, а ходить без одежды банально неудобно.

А вот "женщина должна выглядеть женственно" в смысле макияж, укладка, каблуки и вот это все - это тоже "договор с людьми вообще", но для его выполнения мне требуется регулярно затрачивать кучу сил, времени и денег, а в обмен я получу мимолетное одобрение посторонних, не нужных и неважных мне людей. На мой взгляд, овчинка выделки не стоит. И этот договор я могу не соблюдать, этот долг на себя не принимать.


Такие общественные договоры не являются чем-то неизменным, они постоянно пересматриваются и изменяются и можно прилагать усилия к изменению того договора, который кажется тебе несправедливым и неразумным. Собственно, любое общественно-политическое движение - это работа по изменению существующих общественных договоров.

И последнее - человек может в одностороннем порядке отказаться от выполнения любого из существующих общественных договоров, отказываясь при этом и от выгод, получаемых по этому договору. Это - честно, правильно и справедливо, и ничего плохого в этом нет.



    3. "Должен вообще (вариант - мирозданию, так принято, это закон жизни). Вот это - почти 100% случаев грубая манипуляция. Нельзя быть должным вообще. Общественный договор возможен только между людьми или группами людей. Если в данном договоре на той стороне вообще не просматривается выгодополучателя - это какой-то неправильный договор, да и не договор вообще. Как правило, это маскирующаяся в форму договора манипуляция со стороны предъявляющего.

Ну и для ясности - законы мироздания в категорию "долгов" не входят, поскольку не являются предметом свободного выбора. Закон гравитации нельзя нарушить не потому что ты принимаешь на себя долг ему следовать, а потому что это физически невозможно. То же относится к биологическим законам.
Вопросы религиозного долженствования перед Богом или другими метафизическими сущностями я здесь тоже не рассматриваю, но там тоже очень большой простор для манипуляций. Но тема скользкая и практически 100% приводящая к бессмысленному холивару.

Мистический текст
little wizard
gremlinmage
Что приводит в лучший мир? Зачем гора стоит на этом поле? Нет знания, нет судьбы, нет отчаяния. Круглые колосья катит ветер; кровь и песок. 
Приходящий извне безмолвен и тих. Стоит на перекрестках цветущей яблоней, склоняется до земли как спелая вишня. 
Задавать вопросы - удел Бога, искать ответы - путь человека. 
Душа моя разделилась и разломалась: тысячи льдинок как драгоценные камни, тысячи крошек как морской песок. Прилетят птицы, склюют крошки, выглянет солнце, растопит льдинки. Кровь мертвых птиц смешается с холодной водой и тусклым паром поднимется к небу чтобы засиять радугой в лучах солнца. Кто тогда вспомнит кто я, если некому будет видеть и вспоминать? Железные двери затворены до заката, лишь во тьме выходят те, кто может видеть. Летающие твари со множеством крыл застят свет и небо. Когда приходят предвечные тени, поздно прятаться и искать светильник. За ними, за ними в туман беды и победы, черное поле не мертвых и не живых. Что там? Это ветер, ставший камнем и камень, ставший ветром; вода как огонь и огонь как вода. Потерявший свою сущность станет чудом. Громадное семя пало и вырос из него крохотный лист, яйцо размером с гору для птенца с ноготь. Избыточность жизни ужасна и удивительна. Мир не с нами? 



В траве сидел кузнечик
little wizard
gremlinmage
Аки преподобнии отцы пустынницы, в дебрех травяных сиде убо тварь Божия Кузнечиком нареченная. И цвет и вид и подобие име огуречное. Постником бе и травою питася. И мяс козявочных никогдаже вкушаше. И звери дивии мухами нареченнии прихождаше к нему и трапезу делиша с ним братолюбия ради.
Внезапу, яко тать в нощи приидоша убо окаянная Лягуха - грешница велия, чревоугодница жестоковыйная. И яко геенна ненасытная разверзе убо уста свои смердящии и пожре Кузнечика за грехи его тайныя. Аще бы Кузнечик, жалости вельми достойный, не име стыда ложного на исповеди и не утаи греси своя по неразумию - не смогла убо Лягуха противная поглотити его нераскаяннаго.
Напрасно бо кузнечик о смертном часе не памятова, аще и правильно не гадал с чародейцами о времени пришествия его, но не помышляху убо о кончине лютей без покаяния, тако и умре неуготованный.

?

Log in

No account? Create an account